Machon Hartman has just published the first volume of "Reishit":
"ראשית" הוא כתב-עת מדעי, היוצא לאור על-ידי המרכז ללימודים מתקדמים של מכון שלום הרטמן בירושלים, ומוקדש לעיונים בתרבות היהודית על כל מופעיה וצורותיה, מן המקרא ועד ליהדות ולישראליות העכשוויות.
"ראשית" מבקש לחולל שינוי באוריאנטציה המחקרית בכך שמגמת המאמרים המתפרסמים בו היא לתרום לבירורן של שאלות בעלות אופי מושגי, רעיוני, או פנומנולוגי, יותר מאשר להתמקד בפירושן של יחידות טקסט, או בשאלות היסטוריות, כשלעצמן.
"ראשית" פונה לקוראים ולקוראות המשכילים, המתעניינים בתשתית העיונית של השאלות שעומדות על סדר היום היהודי בזמננו, ומחפשים משאב מדעי לשיח יהודי עכשווי. מתוך עניין בקידומו של שיח אקדמי ותרבותי פתוח ומפרה "ראשית" מעודד את הקוראות ואת הקוראים להתדיין על תוכני המאמרים המתפרסמים בו, במדור "דיון" שבראש כל מאמר.
"ראשית" עתיד להופיע פעם בשנה, והוא פתוח למחברים המבקשים לפרסם בו את פרי מחקרם בשפה העברית. המאמרים עוברים שיפוט כמקובל בכתבי עת מדעיים.
"ראשית" מבקש לחולל שינוי באוריאנטציה המחקרית בכך שמגמת המאמרים המתפרסמים בו היא לתרום לבירורן של שאלות בעלות אופי מושגי, רעיוני, או פנומנולוגי, יותר מאשר להתמקד בפירושן של יחידות טקסט, או בשאלות היסטוריות, כשלעצמן.
"ראשית" פונה לקוראים ולקוראות המשכילים, המתעניינים בתשתית העיונית של השאלות שעומדות על סדר היום היהודי בזמננו, ומחפשים משאב מדעי לשיח יהודי עכשווי. מתוך עניין בקידומו של שיח אקדמי ותרבותי פתוח ומפרה "ראשית" מעודד את הקוראות ואת הקוראים להתדיין על תוכני המאמרים המתפרסמים בו, במדור "דיון" שבראש כל מאמר.
"ראשית" עתיד להופיע פעם בשנה, והוא פתוח למחברים המבקשים לפרסם בו את פרי מחקרם בשפה העברית. המאמרים עוברים שיפוט כמקובל בכתבי עת מדעיים.
Indeed, the talmudic articles seem to wander from the traditionally narrow Jerusalemite philology. And there's even a button to press to contribute to the discussion! Of course with the Hartman institute, and particularly Rosen-Zvi, this isn't news. Three cases in point, which, incidently walk in the footsteps of illustrustrious men."
At first I thought someone was restarting the old Merkaz HaRav journal in which R. Kook used to publish...
ReplyDeleteIn any event, I'm glad to score this as a point for intellectual history! I should add that a nice supplement to these articles might be Azzan Yadin, "Rabban Gamliel, Aphrodite's Bath, and the Question of Pagan Monotheism," JQR 96:2 (2006), 149-179.
The first two are students of the "Jerusalem School" themselves.
ReplyDeleteThat's my point!
ReplyDelete